گردد ، و در عناء معارك و ملاحم غناء « 1 » مردان و كفايت هنرمندان باظهار رسانند « 2 » ، و جلالة الأخطار فى الأخطار « 3 » ، تا وسخ و رسخ « 4 » اوزار به عرق « 5 » مقاسات و مكابدت اخطار بشويند و عرق را از وصمت خيانت « 6 » و منقصت جنايت « 7 » منزّه و مبرّا كنند ، آتش كند هر آينه صافى عيار زر ، و هر فرزند كه بتهذيب خويشان مشفق مؤدّب و مشذّب نگردد بىشك بتأديب روزگار بىمهر ستيزنده مجرّب و مهذّب گردد ، من لم يؤدّبه والداه * * ادّبه اللّيل و النّهار 8 « 8 » برين مقدّمات فرمود تا سيرامون « 9 » در مصاحبت قبلا « 10 » اغول ، و ناقو « 11 » با « 12 » جغا « 13 » نوين 9 ، و يسنبوقا « 14 » بجانب ديگر ، بجوانب ولايات

--> ( 1 ) الغناء بالفتح و المدّ الأجزاء و الكفاية و ما فيه غناء ذاك اى اقامته و الاضطلاع به ( لسان ) ، ( 2 ) آ : رسانند ، د ح : رسانيد ، ( 3 ) صدره و الهون فى ظلّ الهوينا كامن ، من قصيدة مشهورة للتّهامى مطلعها : حكم المنيّة فى البريّة جار * * ما هذه الدّنيا بدار قرار و بعضى ابيات اين قصيده در ج 1 ص 240 مذكور شد ، ( 4 ) كذا فى آ ب د ز ، ج : وسخ رسخ ، ه : رسخ وسخ ، ح : وسح و رسح ، - معنى رسخ و ضبط آن بهيچوجه معلوم نشد و رسخ بفتحتين ( اگر قصد مصنّف اينچنين بوده بقرينهء معادلهء با وسخ ) در لغت نيامده است ، ( 5 ) كذا فى ب ه ح ، د : نعرق ؟ ؟ ؟ ، ز : تعرق ، آ : تعريق ، ج : تعريف ، ( 6 ) كذا فى آ ب ز ، ج : خيانت ، ه : جنايت ، د : جنايت ؟ ؟ ؟ ، ح : حمايت ؟ ؟ ؟ ، ( 7 ) كذا فى ب ج ، آ : جنايت ؟ ؟ ؟ ، ه : جنايت ، ز : جبانت ، ح : خيانت ؟ ؟ ؟ ، د : حمايت ؟ ؟ ؟ ، ( 8 ) ه بجاى اين بيت دارد : من لم يؤدّبه الألوان ( - الأبوان ) ادّبه المللوان ( - المّلّوان ) ، ( 9 ) كذا فى آ ب ج د ، ح : سيرامون ؟ ؟ ؟ ، ه ز : شيرامون ، ( 10 ) كذا فى د ز ح ، آ : قبلا ، ج : قبلاى ، ه : قوبلا ، ب : قبلا ؟ ؟ ؟ ، ( 11 ) كذا فى آ ح ، ب : باعو ؟ ؟ ؟ ، د : باقو ، ج ه ز : باتو ، - آ ج يك واو عاطفهء بعد از ناقو علاوه دارند ، ( 12 ) كذا فى د ه ز ، آ ب ح : با ؟ ؟ ؟ ، ج ندارد ، ( 13 ) كذا فى آ ، د : جقا ، ب ح : حعا ، ز : حفا ، ج : حنفاى ؟ ؟ ؟ ، ه : جنغا ، جامع در همين مورد ص 306 : چغان ( نويان ) ، - اين جغا نوين همان جغان نوين است كه در ج 1 ص 211 سطر 16 مذكور است ، و حذف نون جغان در اينجا ظاهرا از قبيل